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[九年级] 传统文化,不可弃也-2000字

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发表于 2019-6-4 12:02:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
要说中国传统文化的精髓之处,无疑是指古典文化,其中蕴涵的礼教与智慧,是我们现代人不能比拟的。
《世说新语笺疏》中有一文名曰《孔融让梨》。
孔融,字文举,东汉曲阜人也。孔子二十世孙,泰山都尉孔宙次子。融七岁时,值祖父六十寿诞,宾客盈门。一盘酥梨,置于寿台之上,母令融分之。融遂按长幼次序而分,各得其所,唯己所得甚小。父奇之,问曰:他人得梨巨,唯己独小,何故?融从容对曰:树有高低,人有老幼,尊老敬长,为人之道也!父大喜。
孔融告诉人们,凡事应该懂得谦让的礼仪。
《三字经》中亦有云:“香九岁,能温席。”
昔汉时黄香,每当夏日炎热之时,则扇父母帷帐,令枕清凉,蚊蚋远避,以待亲之安寝;至于冬日严寒,则以身暖其亲之衾,以待亲之暖卧。于是名播京师,号曰"天下无双,江夏黄香"。
如此之孝心,焉能使人无感否?
古有“四书五经”为儒生学子的必读之书,它是中国传统文化的重要组成部分。历代科兴选仕,试卷命题无他,必出自“四书五经”,足见其对为官从政之道、为人处世之道的重要程度。如果说今日学子不知“四书五经”为何物,恐怕会是件难堪的事了。
中华传统古典文化另一个耀眼之处就集中在唐宋明清四朝。
唐诗是我国优秀的文学遗产之一。唐诗不仅继承了汉魏民歌、乐府的传统,并且大大发展了歌行体的样式;不仅继承了前代的五、七言古诗,并且发展为叙事言情的长篇巨制。近体诗中的律诗把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色,推到前所未有的高度,但由于它有严格的格律的限制,容易使诗的内容受到束缚,不能自由创造和发挥,这是它的长处带来的一个很大的缺陷。
但杜甫的律诗却扩大了律诗的表现范围。他不仅以律诗写应酬、咏怀、羁旅、宴游,以及山水,而且用律诗写时事。杜甫把律诗写得纵横恣肆,极尽变化之能事,合律而又看不出声律的束缚,对仗工整而又看不出对仗的痕迹。如被杨伦称为“杜集七言律第一”的《登高》就是这样一首诗:“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。”
杜甫律诗的最高成就,就是把律诗写得浑融流转,无迹可寻,写来若不经意,使人忘其为律诗。如《春夜喜雨》:“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明,晓看红湿处,花重锦官城。”上四句用流水对,把春雨神韵一气写下,无声无息不期然而来,末联写一种骤然回首的惊喜,格律严谨而浑然一气。
而宋词则打破了律诗的格式,相较之于唐诗,宋词的长短句形式更便于抒发感情,所以有人说“诗言志,词抒情。”
宋词,大体上可分类为婉约派和豪放派。婉约派的词,其风格是典雅涪婉、曲尽情态;像柳永的“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”;晏殊的“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”;晏几道的“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风”等名句。豪放词作是从苏轼开始的。山川胜迹、农舍风光、悠游放怀、报国壮志,在他手里都成为词的题材,使词从花间月下走向了广阔的社会生活。
除了唐诗宋词之外还有明清小说也值得一观。
《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》这四部著作历久不衰,是古典文学中不可多得的作品。
《三国演义》中有一段开篇词:“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。”
《三国演义》中的诸路英雄便如此词般陈述着他们的一生。有着七巧玲珑心且善于计算的刘备,终前将后主刘禅交与诸葛亮等三员大将,力保蜀汉江山不没落。但后主昏庸,江山从此不姓刘。或许,刘备在九泉之下得知此事,定会叹息吧。生前算尽一切,但算不到生后。
《水浒传》又谱吟了一曲荡气回肠的英雄之歌:试看书林隐处,几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁,裁冰及剪雪,谈笑看吴钩。评议前王,并后帝,分真伪,占据中州,七雄绕绕乱春秋。兴亡如脆柳,身世类虚舟。见成名无数,图名无数,更有那逃名无数。刹时新月下长川,江湖桑田变古路。讶求鱼橼木,拟穷猿择木,恐伤,弓远之曲木,不如且覆掌中杯,再听取新声曲度。
“混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。欲知造化会元功,须看《西游释厄传》。”
这是《西游记》的引首,在书中,人们仿佛看到聪明机智的孙悟空,仿佛看到好吃懒做但又不失忠勇正义的猪悟能,仿佛看到善良一如初的唐三藏,仿佛看到朴实厚道的沙悟净。如似幻非幻的感受自由出入天地的美好,又如身临其境般感受妖魔鬼怪之险恶,师徒四人齐心协力克服重重难关,终修成正果。
而《红楼梦》则抒写了一场痴爱怨恨,贾宝玉与林黛玉一对无缘之人的相爱,荣国府由兴到衰的过程,以至于作者在开篇中写道:“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?”
这些满载着古人智慧的书籍啊,难道不应该是我们后人所珍惜的吗?
我记得有一次,我的脑海里突然浮现出之前学过的一首诗,开头是“独怜幽草涧边生”,我绞尽脑汁的想要找出下句,但却脑如空空,不知所以。顿时,我为我自己感到羞愧,我居然连学过的都忘记了,何谈阅群书,学五车?何谈吾自强,国将强?先前的壮志酬筹啊,今都付诸烟云,随滚滚长河,远漂去罢。孔子曾说:“温故而知新。”现在看来也并非全无道理,中华文化的博大深邃,并非囫囵吞枣就尽可祥知的。
我想我们需要反思:时下国人之言行粗鄙低俗,文化教养之令人失望,毁坏文物之不以为然,污染环境之屡屡发生。种种劣迹,是一个自古就讲究道义的文明古国所能做的事情吗?
所以我呼吁:传统文化,不可弃也!




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