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[写作技巧] 所以說仩海酒交所嘚设立湜根据國际规则设立嘚

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发表于 2021-2-3 23:53:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
某工毕将归,出校门降阶百五十级。一犬卧阶下。欲进之,则犬阻前路,恐惹其怒。欲退之,则升阶之难迂行之远足可虑,且必遗人以孱懦之讥。又自忖,师者,德智之人也。岂心怀德智而身困于犬乎?欲进之志乃定。然则环视无长微信客服求职招聘微信群物,自顾无坚类,无所措呆立久之。复自思手持书卷一,厚重如砖,不可谓无物。犬虽有牙,其奈书卷何?胆稍壮,未敢轻进。于是以唾唾之,微其声以驱之。犬自眠如故。某意稍解,缓步以降而近之。仍自眠如故。乃越步腾身而逾之。始着地,则有巨吠发于后,继有弹腿腾跃之声起于地。某惊顾,随旋其身以书击之,中其头。犬踉跄哀鸣而退。某笑立以观其败,不复有惧色。

  夫犬有三擅,擅听,擅嗅,擅啮。今市之声纷扬,咻咻不绝于耳,犬虽擅于听,而久为市声所疲。虽有声,而无意以应之。某以唾唾之,以声驱之,终不能动其怒。今市之气亦纷扬,犬亦疲于嗅。然师者携书生之酸气,秉贫士之寒气。寒酸二气者,犬之天性之所愤也。某之一越,尽覆二气于犬之身,故其怒也剧矣。犬以牙之利擅啮,每卧于道,人至而不去。师者,虽有德智,然与犬遇,终不可以德智怀柔之,反为牙之利所惧。

  师者,德也。犬者,性也。师德养乎人,犬性得乎天。师德可以成,犬性不可改。若以师德较犬性,则悖矣!犬者虽有牙之利,亦自天得其所畏,砖击之,棒驱之,使其望师之形触师之气而还走,是为遇犬之正道也。




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